Щит. Принадлежал князю Федору Ивановичу Мстиславскому. Иран, XVI в. Мастер: Мухаммед Мумин Зернишан
«Потомки Чингисхана. Русь и мир» – так называется выставка, которая откроется 20 марта 2026 года в Музеях Московского Кремля (выставочные залы Успенской звонницы и Патриаршего дворца). Проект рассказывает о русско-татарских взаимоотношениях, культурных влияниях и династических браках в XIII–XV веках и о потомках Чингисхана в России XV–XVII веков. После распада Золотой Орды со временем Чингисиды стали переходить на службу к великим князьям, а затем и царям – с титулом «царевичей». В составе Русского государства существовало уникальное по статусу Касимовское царство или ханство, правящая элита которого исповедовала ислам. Приняв крещение, потомки Чингисхана могли породниться с представителями русской аристократии и становились ее частью, создавая новые династии. В XVI веке Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат хан), ранее правивший Касимовским ханством, по воле Ивана Грозного на год занял его трон как номинальный «великий князь всея Руси». При Петре I потомки Чингисхана утратили титул «царевичей», однако родством с ними еще долго гордились представители русских дворянских родов.
Шапка Мономаха. Золотая Орда (?), конец XIII — первая половина XIV в.; крест и касты камней на тулье — Москва, XVII в. (?)
Шапка Казанская. Восток (?), Москва (?), XVI в. (?); каркас на шапку — Россия, XVII в. (?)
В выставочном зале Патриаршего дворца можно будет изучить символы власти, культурное и религиозное разнообразие монгольской державы, выяснить, как заключались династические браки, и узнать, какие владения достались потомкам Чингисхана, от Китая до Ирана.
В Успенской звоннице гости познакомятся с историей государств, возникших после распада Золотой Орды, – Крымского, Казанского, Астраханского ханств, чингисидскими династиями Центральной Азии и Сибири, увидят предметы, связанные с Касимовским царством.
Шлем. Турция, середина — вторая половина XVI в
Шлем с маской Западный Иран и Восточная Анатолия (?), XV–XVI вв
Шлем «шапка Кучумовская». Иран (?), Средняя Азия (?), XVI в.; навершие с плюмажной трубкой — Западная Европа (?), Россия (?), первая половина XVII в
Шлем. Монголия, XIV в
В экспозиции собраны практически все известные памятники, достоверно связанные с потомками Чингисхана при русском дворе. Среди них – футляр для Корана касимовского царя Ураз-Мухаммеда, драгоценная фляга-сулея, подаренная касимовским царевичем Сеид-Бурханом царю Алексею Михайловичу, шлем-«шапка Кучумовская», науз (деталь конского убранства) – дар Авган-Мухаммеда, служилого царевича из Ургенчской династии. Впервые одновременно экспонируетсябольшая часть кремлевской коллекции саадаков (набор из колчана для стрел и футляра для лука) Крымского ханства, аналогов которой нет в других собраниях. Тема ордынских браков русских князей проиллюстрирована великолепным комплексом одежды монгольской аристократки XIII–XIV веков из коллекции Фонда Марджани с высоким головным убором-боккой, а изображение знатной дамы в таком наряде можно увидеть на фреске того же периода.
В экспозицию также вошли знаковые предметы из собрания Музеев Московского Кремля, в том числе Шапка Мономаха и Шапка Казанская, и целый ряд уникальных экспонатов, таких, как рукописный том Лицевого Летописного Свода XVI века.
Сабля с ножнами. Турция или Крымское ханство (?), третья четверть XVIII в. (не позднее 1771 г.)
Фляга (сулея). Дар касимовского царевича Сеид-Бурхана царю Алексею Михайловичу в 1653 г. Турция, первая половина XVII в
Рясны. Русь, XIV в. (?)
Некоторые предметы посетители увидят впервые. Среди них, например, пояс из 70 золоченых накладок из собрания Фонда Марджани, принадлежавший ордынскому аристократу, и «Джами ат-Таварих» («Сборник летописей») из Научной библиотеки СПБГУ.
Особое внимание на выставке уделено дарам, которыми обменивались татарские царевичи и русские государи, и их символике, а также придворной службе выходцев из Орды.
Выставка будет работать до 19 июля.
ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО ПРЕСС-СЛУЖБОЙ.
О самых интересных путешествиях читайте в MY WAY.
Добавить комментарий