Скульптура Будды Манвичай – «победителя Мары». Таиланд, школа Ланны, XIX в
Новый проект в Музее Востока посвящен искусству Юго-Восточной Азии. Более ста произведений искусства Таиланда, Лаоса и Мьянмы XVIII–XIX веков из собрания музея составили экспозицию выставки «Под Древом Пробуждения. Буддийское искусство тайских народов». Они созданы народами тайской ветви крадайской языковой семьи, чья основная религия – буддизм тхеравады. Своеобразие этого религиозного сплава нашло отражение во всех представленных на выставке видах искусства: в буддийской скульптуре, храмовой живописи, миниатюрной пластике и декоративно-прикладном искусстве.
Скульптура позволяет проследить пластическую традицию государств Дваравати, Сукхотхая, Аюттхаи, Ланны и Лансанга до периода Раттанакосин и современности. Одна из лучших работ, которая показывает, как тайские мастера интерпретируют сложившийся еще в Древней Индии изобразительный канон, – Будда Манвичай (Победитель Мары) XIX века из коллекции Сергея Щукина. Именно в Таиланде и Лаосе сформировался самый большой в мире иконографический свод типов Будды – более шестидесяти.
Амулет с изображением Будды. Таиланд. Первая половина XX в
Чаша-кхан для подношений. Лаос, г. Вьентьян. Конец 1960-х - начало 1970-х гг
В экспозиции представлены разные образы: идущий, «спускающийся с небес» Будда; Будда сонг кхрыанг (одетый как король); Будда Мучалинда, укрытый змеем нагом; Будда, останавливающий сандаловую статую, ставшую, по легенде, первым прижизненным изображением Учителя; Будда со слоном и обезьяной в лесу Палелай; Будда медицины с сосудом и целебным фруктом миробаланом; Будда, переходящий в нирвану, и др. Рядом с буддами находятся бодхисаттва милосердия Авалокитешвара и слоноголовый бог мудрости Ганеша.
«В экспозиции представлен единственный в российских музеях тип культовой тайской картины пхработ – “Будда для храма бота”. В одной из сцен монументального полотна девушка Судсата подносит рисовое блюдо отшельнику Сакьямуни, после чего тот достигает Пробуждения – становится Буддой. А фикус, под которым это произошло, с тех пор обрел статус священного растения – дерева Бодхи, Древа Пробуждения, которое и стало названием выставки», – рассказала куратор выставки Наталья Гожева.
Модель королевской ладьи. Таиланд. Конец 1950-х – начало 1960-х гг
Храмовая картина с изображением Будды и сцен из его жизни. Пхработ Таиланд. Первая половина XIX в
К уникальным произведениям лаосской живописи первой половины XIX века относятся пять храмовых панно. Когда-то они входили в большую серию картин на сюжет джатаки о Пхавете (Вессантаре), истории о предпоследней жизни Будды.
Впервые демонстрируется коллекция тайских амулетов – наиболее сильными считаются фигурки будд, учеников и монахов, защищающие от болезней, черной магии и одержимости. Среди редких экспонатов – благопожелательная гравюра и предназначенная для ее печати деревянная доска. Также на выставке будет показана модель королевской ладьи, подаренная послом Таиланда Никите Хрущеву в середине 1950-х. Она сделана по образцу судна XIX века, до сих пор участвующего в празднике катхина – подношения монахам желто-оранжевых одеяний.
Выставка продлится до 16 августа.
ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО ПРЕСС-СЛУЖБОЙ.
О самых интересных путешествиях читайте в MY WAY.
Добавить комментарий